Абхазские традиции и обычаи
- Автор темы Цис
- Дата начала
«инициативы» от отчаяния…
:coffe::wink:
:coffe::wink:
Младший научный сотрудник АбИГИ Элисо Сангулия пишет диссертацию на тему "Традиции абхазской свадьбы и наше время". Молодой этнограф делится тонкостями и нюансами свадебного обряда абхазов.
http://aiaaira.com/news/culture/achara_vchera_i_segodnya/
http://aiaaira.com/news/culture/achara_vchera_i_segodnya/
Урок Апсуара в сухумской школе. Красиво и познавательно (ВИДЕО)
http://aiaaira.com/news/culture/urok_apsuara_v_sukhumskoy_shkole_krasivo_i_poznavatelno_video_/
http://aiaaira.com/news/culture/urok_apsuara_v_sukhumskoy_shkole_krasivo_i_poznavatelno_video_/
A
1) вс-таки хочу прояснить раз и навсегда: может ли абхазец развестись ради любовницы? Это вообще реально? Говорит, не могу выгнать жену из дома, она ведь родила мне двух сыновей... Сам уйду, дом ей оставлю и будем жить вместе. Такое бывает???
2) есть ли праздник в Абхазии 19 июля?? Мой чтото говорил про то, что в этот день они ежегодно режут не то козлёнка, не то барашка и говорят тосты. А если нет праздника, то может они отмечали годовщину свадьбы? И насколько там громко и пышно отмечаются годовщины свадьбы? Особенно круглые даты. Вот у него 30 лет брака....
3) и тоже присоединяюсь к вопросу: почему в паспорте одно имя, а в жизни другое? у них у половины населения имя либо Георгий), либо сложные национальные какие-то: Гудиса, Аслан, Надир, Омар, Джумбер, и тд.... У моего сложное имя, а в паспорте он Георгий. Странно. Разве паспорт это святцы?))) там же можно свои национальные имена вписывать) почему они пишут другое?
2) есть ли праздник в Абхазии 19 июля?? Мой чтото говорил про то, что в этот день они ежегодно режут не то козлёнка, не то барашка и говорят тосты. А если нет праздника, то может они отмечали годовщину свадьбы? И насколько там громко и пышно отмечаются годовщины свадьбы? Особенно круглые даты. Вот у него 30 лет брака....
3) и тоже присоединяюсь к вопросу: почему в паспорте одно имя, а в жизни другое? у них у половины населения имя либо Георгий), либо сложные национальные какие-то: Гудиса, Аслан, Надир, Омар, Джумбер, и тд.... У моего сложное имя, а в паспорте он Георгий. Странно. Разве паспорт это святцы?))) там же можно свои национальные имена вписывать) почему они пишут другое?
историй таких мне например не известно, а вот, что на два дома живут, содержа и жену и любовницу, такое есть, да.
Праздники Абхазии
Праздники Абхазии
может.
есть. +- неделя ..
В период между окончанием Петровского поста (у абхазов он именуется летним постом) и началом Успенского поста в традиции Абхазской Церкви совершать особое моление о ниспослании дождя. Этот христианский обряд называется «Ацуныхуа». «Ацуныхуа» – как и большинство абхазских праздников ведет свое начало из язычества. Каждый год во всех деревнях с середины июня до середины июля (в каждой назначают свой день) собираются всей фамилией, родом или деревней. В качестве жертвоприношения режут быка, достают домашнее вино, варят домашние вареники с сыром, пекут хачапур, варят «абыста» (мамалыга). По традиции начинают празднество со вступительного слова самого старшего из рода (фамилии, деревни). Он держа в руке ореховую ветвь, на которую нанизаны сердце и печень быка, обращает свою просьбу-молитву всевышнему, чтобы урожай был хороший (все просят дождя). Когда праздник уже в разгаре, все наелись и подняли основные тосты, молодежь начинает обливаться водой - веселиться, если есть поблизости речка или водопад, все бросаются туда.
есть. +- неделя ..
В период между окончанием Петровского поста (у абхазов он именуется летним постом) и началом Успенского поста в традиции Абхазской Церкви совершать особое моление о ниспослании дождя. Этот христианский обряд называется «Ацуныхуа». «Ацуныхуа» – как и большинство абхазских праздников ведет свое начало из язычества. Каждый год во всех деревнях с середины июня до середины июля (в каждой назначают свой день) собираются всей фамилией, родом или деревней. В качестве жертвоприношения режут быка, достают домашнее вино, варят домашние вареники с сыром, пекут хачапур, варят «абыста» (мамалыга). По традиции начинают празднество со вступительного слова самого старшего из рода (фамилии, деревни). Он держа в руке ореховую ветвь, на которую нанизаны сердце и печень быка, обращает свою просьбу-молитву всевышнему, чтобы урожай был хороший (все просят дождя). Когда праздник уже в разгаре, все наелись и подняли основные тосты, молодежь начинает обливаться водой - веселиться, если есть поблизости речка или водопад, все бросаются туда.
Последнее редактирование:
sharmel, еще один праздник забыли:
Вечером 13 января абхазы отмечают Ажьырныхуа – один из главных праздников в цикле обрядов традиционной этнической религии абхазов.
Ажьырныхуа в абхазской традиционной культуре занимает очень важное место. Он символизирует наше единение с богом", — сказала ученый Цира Габния, сотрудница Абхазского института гуманитарных исследований.
Габния отметила, что праздник Ажьырныхуа имеет глубокие исторические корни и связан с богом кузни Шашвы.
"К началу нового года люди молились самому сильному богу Шашвы. Кузня, богом которой является Шашвы, была неотъемлемой частью жизнедеятельности абхазов. Там они изготовляли принадлежности для сельского хозяйства и охоты", — сказала она.
Произнося молитву богу кузни, его просили о благополучии и хорошем урожае, добавила Габния.
Молитву произносит самый старший. В это время вся семья собирается в кузне. Если в доме есть новая невеста, то она молится отдельно от семьи", — сказала она.
Как отметила Габния, произнося молитву Шашвы, молящийся держит в руке печень и сердце жертвенного животного, насаженные на ореховую палку. По поверью, ореховая палка обладает магической силой и приносит благодать в дом.
"Во время праздника, хозяин режет жертвенное животное. На каждого члена семьи делают ореховые палки на которых насажены печень и сердце, также зажигают свечи", — рассказала Габния.
Праздник Ажьырныхуа проводят с заходом солнца. Ореховую палку с печенью и сердцем жертвенного животного молящийся держит в левой руке, в правой — стакан вина.
"Его слова звучат так: Шашвы, прошу твоей благодати. С твоей помощью в ушедшем году в нашей семье не было несчастий, за что очень благодарен тебе. Прошу тебя уберечь нас и в этом году", — рассказала Габния.
После этого старший поднимает тосты за каждого представителя семьи, начиная с самого старшего.
Затем все члены семьи пробуют печень и сердце и произносят тосты за благополучие семьи.
"Когда молитва в кузне завершается, старший в семье стреляет в небо. Стрельба возвещает господу о том, что обряд выполнен", — сказала она.
Ученый Габния отметила, что с древних времен абхазы верят в сглаз. Считается, что если первый зашедший в дом гость имеет дурной глаз, то в году у семьи будут несчастья.
"Абхазы всегда верили и сейчас верят в сглаз. Поэтому, чтобы уберечь семью от несчастья, старшая женщина в семье приносит ореховые палочки и вешает их у калитки", — отметила Габния.
Также Цира Габния рассказала, что на праздник Ажьырныхуа в семью приглашают человека, у которого "счастливая нога", он остается на ночь в доме, а рано утром произносит тост за здоровье и благополучие всей семьи.
В духовной жизни абхазов кузня занимает особое место, это святилище традиционной этнической религии абхазов. Множество столетий кузня являлась неотъемлемой частью жизнедеятельности абхазов.
Каждый год в ночь с 13 на 14 января вся семья собирается и идет к кузне-ажьира, где старший в роду произносит молитву Всевышнему и Богу кузни Шашвы.
Семьи, у которых родовой кузни нет, также празднуют Ажьырныхуа, но проводят более простые обряды. На следующий день после праздника абхазы ходят в гости друг к другу, посещают соседей, родственников. В этот день большое значение придается всем поступкам и словам.
Вечером 13 января абхазы отмечают Ажьырныхуа – один из главных праздников в цикле обрядов традиционной этнической религии абхазов.
Ажьырныхуа в абхазской традиционной культуре занимает очень важное место. Он символизирует наше единение с богом", — сказала ученый Цира Габния, сотрудница Абхазского института гуманитарных исследований.
Габния отметила, что праздник Ажьырныхуа имеет глубокие исторические корни и связан с богом кузни Шашвы.
"К началу нового года люди молились самому сильному богу Шашвы. Кузня, богом которой является Шашвы, была неотъемлемой частью жизнедеятельности абхазов. Там они изготовляли принадлежности для сельского хозяйства и охоты", — сказала она.
Произнося молитву богу кузни, его просили о благополучии и хорошем урожае, добавила Габния.
Молитву произносит самый старший. В это время вся семья собирается в кузне. Если в доме есть новая невеста, то она молится отдельно от семьи", — сказала она.
Как отметила Габния, произнося молитву Шашвы, молящийся держит в руке печень и сердце жертвенного животного, насаженные на ореховую палку. По поверью, ореховая палка обладает магической силой и приносит благодать в дом.
"Во время праздника, хозяин режет жертвенное животное. На каждого члена семьи делают ореховые палки на которых насажены печень и сердце, также зажигают свечи", — рассказала Габния.
Праздник Ажьырныхуа проводят с заходом солнца. Ореховую палку с печенью и сердцем жертвенного животного молящийся держит в левой руке, в правой — стакан вина.
"Его слова звучат так: Шашвы, прошу твоей благодати. С твоей помощью в ушедшем году в нашей семье не было несчастий, за что очень благодарен тебе. Прошу тебя уберечь нас и в этом году", — рассказала Габния.
После этого старший поднимает тосты за каждого представителя семьи, начиная с самого старшего.
Затем все члены семьи пробуют печень и сердце и произносят тосты за благополучие семьи.
"Когда молитва в кузне завершается, старший в семье стреляет в небо. Стрельба возвещает господу о том, что обряд выполнен", — сказала она.
Ученый Габния отметила, что с древних времен абхазы верят в сглаз. Считается, что если первый зашедший в дом гость имеет дурной глаз, то в году у семьи будут несчастья.
"Абхазы всегда верили и сейчас верят в сглаз. Поэтому, чтобы уберечь семью от несчастья, старшая женщина в семье приносит ореховые палочки и вешает их у калитки", — отметила Габния.
Также Цира Габния рассказала, что на праздник Ажьырныхуа в семью приглашают человека, у которого "счастливая нога", он остается на ночь в доме, а рано утром произносит тост за здоровье и благополучие всей семьи.
В духовной жизни абхазов кузня занимает особое место, это святилище традиционной этнической религии абхазов. Множество столетий кузня являлась неотъемлемой частью жизнедеятельности абхазов.
Каждый год в ночь с 13 на 14 января вся семья собирается и идет к кузне-ажьира, где старший в роду произносит молитву Всевышнему и Богу кузни Шашвы.
Семьи, у которых родовой кузни нет, также празднуют Ажьырныхуа, но проводят более простые обряды. На следующий день после праздника абхазы ходят в гости друг к другу, посещают соседей, родственников. В этот день большое значение придается всем поступкам и словам.